我國譜學(xué)，源遠(yuǎn)流長。肇自商周，至魏晉南北朝，族望日重，譜學(xué)始興。隋唐曾掌于有司，趙宋歐蘇托附于文集，流行于民間，有司之掌漸成形式。宗族修譜，風(fēng)起云湧，各姓大譜類皆起于南宋。元代異族入主，兵禍遍地，居民流離，譜事失修。至明初光復(fù)，政通人和，更無家不譜矣。至明正德、嘉靖間始創(chuàng)定期續(xù)修，至清代更以三十年一修為期。然因天災(zāi)人禍，人事變遷，修期長短不一。
　　今讀盧莊徐譜，溯其原始，遙遙華胄。顓頊苗裔贏氏，伯益助禹治水有功，其子若木封于徐，徐乃九州之一，以國為姓。土著望族，浩蕩于江淮東海間。統(tǒng)宗始祖名誕，字偃，號子孺，世稱徐偃王，后代立廟為神。春秋季札，出訪回歸，曾懸劍于徐偃王墓。可見吳徐之誼，為誠信楷模。遠(yuǎn)宗始祖名陵，字孝穆，陳文帝朝為御史中丞、吏部尚書。南宋乾道時（1165-1173），第22世工部尚書徐天麟，其孫堯封遷居于蘇州甪直街。第26世為貽德公。
　　盧莊始遷祖叔常公，名妙玄，貽德公之三子也。生于元代戰(zhàn)亂間。洪武初年，明太祖朱元璋實行移民墾荒，恢復(fù)生產(chǎn)，安定民生。叔常公奉明太祖均丁詔，率三子并義童二人，由蘇州甪直街徙居常郡城南之盧莊。奉命移民者，明太祖以為賢族。誠賢族哉！民國元老吳稚暉德先生十修譜序有云："吾常之人能善讀徐譜，如不負(fù)能知古代移民即為善俗也。"誠哉斯言，善哉斯言！常州抗元斗爭之慘烈，人煙繁稠之區(qū)，頓成荊榛荒野之地。明初移民遷來常州者皆是奉詔而來。可見始遷祖之劈荊開荒，勞苦功高，創(chuàng)業(yè)維艱，余不禁拍案三嘆！
　　徐氏名人輩出，而群皆以不事王侯、不援華貴為高尚，男耕女織，勤儉為本。盧莊徐氏，子孫繁衍，克紹祖風(fēng)，不忘舊德。始遷祖叔常公攜韋族源世系圖三冊來常，耕讀之馀，懷念祖先。明正德元年丙寅（1506），四世祖樂耕公創(chuàng)修宗譜，至崇禎十年丁丑（1637）二修，相距131年矣。康熙二十六年丁卯（1687）三修，距上屆50年。乾隆十四年己巳（1749）四修，距上屆62年。乾隆十七年壬子（1792）五修，距上屆43年。道光十年庚寅（1830）六修，距上屆38年，咸豐八年戊午（1858）七修，距上屆28年。光緒十一年乙酉（1885）八修，距上屆27年。光緒三十二年丙午（1906）九修，距上屆21年。民國三十七年丁亥（1947）十修，距上屆41年。2007年為第十一次重修，距上屆整整60年矣。凡十一修，間距長短不一，皆因戰(zhàn)亂、天災(zāi)、人禍、經(jīng)濟等各種因素造成。
　　今逢盛世，政通人和、宗親賢達(dá)徐漢法、徐根海等諸君發(fā)起續(xù)修，任勞任怨，團結(jié)族人，有錢者出錢，有力者出力，以底于成。承修譜同人之邀為顧問，并問序于余，余不揣淺陋，樂為之序。