當前，常武地區轟轟烈烈的興修家譜熱潮，說明了中華民俗傳統文化強大的活力、無限的魅力與蓬勃旺盛的生命力。因此，修譜活動得到了廣大人民群眾的積極響應、各級政府的充分肯定和譜牒專家的熱情指導，這是一件大好事。但俗話說“好事多磨”，由于歷史的原因，社會的原因，現實的原因，當前修譜中還存在諸多問題，主要是表現在認識膚淺、觀念模糊、規范不明、操作混亂諸方面。在諸多原因中，最根本的是文化底蘊不足，這里的文化，集中涵蓋了“思想觀念、理論水平、譜牒常識、社會閱歷、文學語言”的方方面面。因此，我們現在的修譜，正如“清朝韃子”與八國聯軍打仗一樣，可謂勇氣可嘉，實力不足，甚至輸了以后還是莫名其妙。為什么呢，因為兩軍交戰，其民族不同，文化也不同，一碰撞差異就反映出來了。如今修譜，時代巨變，文化迥異，差距也就必然的了。可要說清這些問題，本人頗有“問題成堆，一言難盡”之感慨，又猶如狗咬刺猬，無從下口。下面僅從宏觀上講一講三大關系認識問題，以便為打造精品家譜創造必要的條件。

　　1、家譜與文化的關系

　　兩者是怎樣的關系呢?本人認為：家譜本身必然反映先祖悠久的歷史和燦爛的文化，但是，不等于有了家譜就有了文化，就體現出有文化。家譜的內在文化價值是要通過閱讀者具有的文化素養才能得到具體體現。對于文化素養高的人，家譜價值的體現就大，反之則小。若家譜的文化價值與讀者的文化素養完全相切并產生共鳴，那家譜的價值就最大化了。

　　為了說明這個問題，我們不妨打個比方：畫家主要通過色彩和線條來表現春光明媚、鳥語花香、人情世故等五光十色的大千世界，音樂家主要通過音調來表達激越奔放、婉轉纏綿、悲憤交加等喜怒哀樂的思想感情，那么，家譜主要是用文字形式來展現家族的悠久歷史和燦爛文化。可是，會畫幾幅畫不等于畫家，會唱幾首歌不等于音樂家;同理，會寫篇文章不等于作家。更何況欣賞他人的作品與自己創作還有天壤之別呢?所以，讀懂家譜不易，編纂家譜更難。

　　造成新編家譜質量不高的原因是什么呢?問題非常復雜，所涉及的方面也相當廣泛，本人認為，最主要的是由于文化轉型造成的，而文化轉型是個社會問題，這個問題還將在以后作重點闡釋。

　　因此，本人認為：家譜質量不高，主要是社會因素。社會文化因素這個大前提如果存在問題，修譜的質量還會一定非常好嗎?所以說，不必怨天尤人。俗話說“一方水土養一方人”，這樣的文化環境，必然滋養出這樣的文化人才，這是毫無疑問的。

　　2、傳承與創新的關系

　　傳承與創新，兩者關系應該是這樣的：傳承是創新的基礎與前提，創新是傳承的突破與結果。沒有傳承，就沒有創新。

　　我們現在的修譜現狀，由于時代的劇變與文化的斷層，除了尚有朦朧的意識萌芽和塵封幾十年而未見天日的殘譜外，傳承方面可謂缺陷多多，基礎甚差。主要表現在四大方面：一、思想觀念不牢固，二、宗族組織半點無，三、經濟支柱臨時化，四、文化基礎大白話。從未見過家譜卻要主持修譜，精神上難能可貴，實踐中困難重重，本質而言，這也是文化史上的一次“大躍進”。本族奚氏修譜時，我曾說過“我們是一群譜盲在參與修譜，唯有讀懂舊譜，才能基本修象家譜。除了在文化基礎和家譜學習上略比大家領先一步外，我和大家是一樣的。”

　　現在，個別指導者強調要創新，出發點很好，但難度太大。一個連楷書也寫不好的人要學習狂草，連通俗歌曲也唱不好的人要學習京戲，連大白話也說不好的人要改造文言，可謂好高騖遠。

　　所以本人認為：現在修譜，原則只能以傳承為主體，適度兼顧創新。先著重保存并推廣原譜史料，僅僅在今人譜系中改掉舊譜陋習就可以了。

　　3、主任與主修的關系

　　主任是續修家譜活動的主要組織者和領導者，起組織協調、宣傳發動、資金籌集、活動開展等諸方面的作用;主修是續修家譜的主要編輯者，必須了解譜牒、懂得體例、熟悉史料、知悉世系。活動組織能力和社會影響的強弱主要體現在主任身上，家譜編輯檔次與文化質量的高低主要體現在主修身上。打個比方說，主任好比一個工廠的廠長，跑產品、跑市場、跑資金、跑宣傳、跑供銷;主修則如同工程師，負責產品式樣、技術攻關、工藝設計、技術創新等工作。

　　因此，在各施其職的前提下，兩者不僅要協作好，而且要互補好，才能雙豐收。從修譜情況看，有些姓氏，主任活力強，聲勢浩大，可一看家譜，質量平平，或者比較粗糙;有些姓氏，主修有一定的水平，譜也修得比較規范，可主任活動組織不力，缺乏號召力和文化精神的滲透力，也就影響了整個宗族的凝聚力。另外，主任與主修兩者合一的，就不必說了。當然，主任與主修矛盾重重，修譜班子四分五裂，其譜的質量也就可想而知了。

　　總而言之，只有認識并處理好三大關系，才能為打造精品譜牒創造必要的前提條件。