先賢梁子祠，號魁士堂，位于武進(jìn)橫山橋鎮(zhèn)芙蓉梁家橋村東北徐白蕩之濱，距原有舊祠百余米，坐西北朝東南，按原祠方位而建。重建宗祠建筑面積共450平方米，斥資120余萬元，為兩進(jìn)五楹的形制。武進(jìn)先賢梁子祠，歷史悠久，祠名獨(dú)特，特點(diǎn)鮮明。

　　據(jù)《武進(jìn)梁氏宗譜》記載，武進(jìn)梁氏，源于僅存一百三十年的梁國，因梁山名而稱國名。公元前六百四十一年，秦穆公起兵滅梁國，并改梁山為夏陽，史稱“夏陽梁氏”。夏陽梁氏九世祖梁鳣，字叔魚，號以京，從學(xué)孔子，為孔門七十二賢之一，謚“千乘侯”，史稱“先賢梁子”。至宋時后裔遷浙江麗水，史稱“麗水梁氏”。南宋建炎初，梁汝嘉任武進(jìn)知縣。后金兵南下，至常州，眾官駭散，只有梁汝嘉組織民眾嚴(yán)防死守，全城得以保全。后來，他當(dāng)上高官后上書朝廷請求退隱山林，定居在武進(jìn)定安里，原址大致在今白家橋附近，他也被尊為“武進(jìn)梁氏始祖”。梁汝嘉十五世孫梁全之自常州郡城東遷蓉湖，為“蓉湖梁氏開基祖”。

　　武進(jìn)梁子祠，自梁汝嘉定居武進(jìn)始建，至今蓉湖重建“先賢梁子祠”落成，九百余年間，幾度遷址，經(jīng)歷曲折復(fù)雜。

　　宋紹興二十一年(公元1151年)，梁汝嘉致仕卜居武進(jìn)，建千乘侯祠，祀梁氏遠(yuǎn)祖、七十二賢之一的梁鳣。二十三年，梁汝嘉病逝，奉宋高宗敕命，建汝嘉公專祠。從此，武進(jìn)梁氏進(jìn)入最輝煌的時期。隨歲月流逝，兩祠因年久失修，漸趨傾廢。

　　直至萬歷三十一年，常鎮(zhèn)兵備道梁祖齡檄武進(jìn)知縣晏文輝，于常州登省巷再建“先賢梁子祠”，位于今常州市中心文化宮廣場東側(cè)。嘉慶庚辰，族長梁其恭等集資修葺，春秋合祀千乘侯梁鳣與縉云侯梁汝嘉。道光二十七年又加修繕。太平天國戰(zhàn)亂，祠宇‘淪為瓦礫，生榛莽焉’。

　　同治十二年，梁全之后嗣文、安輩十余人‘夙夜圖維，心力交瘁，酌益劑虛’，仿常州梁子祠于梁家橋重建，正月草創(chuàng)，十二月竣工，計錢九百余緡。蓉湖梁子祠位于村北，坐西北朝東南，隔劉美塘與前劉家相望;其南半畝方塘，修竹青青;北側(cè)桑園一方，生機(jī)勃勃。歷盡劫波，人間滄桑，二十世紀(jì)七十年代，芙蓉公社大興水利，芙蓉河橫貫東西，穿祠而過，梁子祠拆除，遺物殘存無幾。

　　2007年，《梁氏宗譜》續(xù)修完成，眾多族人倡議重建梁子祠，應(yīng)者紛紛。幾經(jīng)選址，移地村東白蕩邊，填池整地，于2011年6月14日奠基，按照原來宗祠的方向而建。組織者精心設(shè)計，悉心選材，潛心管理，克難攻堅，無不殫精竭慮。新祠兩進(jìn)五楹，于2012年清明節(jié)舉行落成慶典。

　　梁氏賢哲不勝枚舉，從受姓始祖梁康伯，至七十二賢之一的梁鳣，從有宋一代的“三元六相”，至擢知武進(jìn)的梁汝嘉，從徙居蓉湖的梁淳，到新時代的賢哲群英，無不英氣勃勃，為人民作出了較大的貢獻(xiàn)。

　　遠(yuǎn)祖梁鳣，字叔魚，號以京，春秋著名思想家、史學(xué)家。自幼聰慧好學(xué);八歲時，由齊國至山東曲阜從學(xué)孔子。曾隨孔子周游列國，并協(xié)助纂修史籍;孔子逝世后，擔(dān)綱主編《論語》之重任，為儒家文化經(jīng)典著作之誕生傾注大量心血，列孔門七十二賢之一。他一生致力于儒家思想文化的研究、傳播及發(fā)展，貢獻(xiàn)卓著，稱頌千古。漢平帝追封其為“子京侯”，唐玄宗有“梁伯”之譽(yù)，宋真宗則有“千乘侯”之贊，高宗敕建“千乘侯祠”于武進(jìn)，明世宗謚號“先賢梁子”。梁汝嘉撰《新建千乘侯祠記》稱：“我始祖千乘侯，道學(xué)之宗，足以風(fēng)世人，范后世。”

　　梁汝嘉，字仲謨，號賽峰，浙江麗水人，叔魚公四十八世孫。宋政和三年，因外父何執(zhí)中奏薦入仕，補(bǔ)登侍郎。丙申帝幸秘閣，延訪政機(jī)。梁直言進(jìn)諫治國安邦之策，當(dāng)朝皇帝對梁的建言十分贊賞，欣然采納。建炎初，梁汝嘉擢升為武進(jìn)知縣，他一到任就修城浚濠，四方規(guī)劃。當(dāng)時金兵入侵，眾官駭散，東南告急，官員中只有梁汝嘉浚筑防守。金兵聽到這個消息，知道梁汝嘉已有決死一戰(zhàn)的決心，另尋其他道路，撤退了。

　　紹興二年，梁汝嘉以轉(zhuǎn)運(yùn)副使身份代理臨安知府。當(dāng)時臨安府火災(zāi)和盜案經(jīng)常發(fā)生，他立即采取防火措施，嚴(yán)密巡徼，盜賊斂跡，火災(zāi)亦息。到任第二年，他正式擔(dān)任臨安知府，奉詔葺治城闕，上至宮室，下至營屯及百司官廨，他都規(guī)劃設(shè)計到位，臨安府也從此成為一個大都市。后來他又升任戶部侍郎，代理尚書，兼江淮荊廣經(jīng)濟(jì)使。紹興十一年，又知明州，后任溫州、宣州等知府。時朝議，以國用不足，欲縮減州縣教師等知識分子的余糧，來補(bǔ)充軍隊的需要，梁汝嘉上奏：“學(xué)校者，教化之源，不可一日廢。”他的建議也為朝廷采納。《宋史》傳評：“汝嘉長于吏治，在臨安風(fēng)績尤著。”

　　紹興十四年，以寶文閣學(xué)士、右通議大夫告老，疏請定居武進(jìn)。紹興二十三年，無疾而終，享年五十有九。高宗悼惜輟朝，命禮部諭祭，工部營葬。追贈少師，賜爵縉云侯，敕建廟于武進(jìn)以專祀之，并欽賜御匾“衛(wèi)安社稷”，以旌其功。

　　梁全之，梁汝嘉十五世孫，蓉湖梁氏始遷祖。起先梁全之的宅第靠近市場。他以為市場中驕橫淫逸，夸飾奸詐，風(fēng)氣不正，對后代的成長有不良影響，便有別擇他處居住的想法。嘉靖年間的一天，他到蓉湖看望朋友，這里，離開常州城四十多里，橫山環(huán)繞在它的西邊，外圍還有長江流過，有山有水，地形很好。每當(dāng)春夏之交，荷花滿眼，燦若濯錦，溪邊煙柳，墻頭女桑，掩映籬落之間，雞犬相聞，不啻入桃園境地。梁全之十分喜歡這里，高興地說：蓉湖土厚水清，囂塵不及，可耕，可讀，可樵，可漁，此其足以長子孫矣，于是，他就領(lǐng)著全家到此定居了。易名“隱湖”，號“涯居”。

　　梁全之平雅，有儒風(fēng)，喜詩書經(jīng)史子集，沒有不瀏覽的。但是因?qū)掖慰婆e考試名落孫山，于是絕意功名，而寄情于山水間，以樂其志。他甘居淡泊，終日清吟不輟，取山上清泉泡香茗，伺弄菜地怡然自樂，以終天年。他有五個兒子：梁友仁、梁友義、梁友禮、梁友智、梁友信，是蓉湖梁氏各系之祖。

　　蓉湖原有先賢梁子祠，坐西北朝東南，面向碧波蕩漾的芙蓉湖湖心徐白蕩，仿常州先賢梁子祠格局而建，為三楹二進(jìn)二廂房建筑，門樓為柵欄門，祠名為“先賢梁子祠”，二墻門上懸掛“東魯遺輝”匾額。堂名“魁士堂”，取先祖梁灝取士之典故，激勵后裔發(fā)奮努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。二進(jìn)為享堂，主祀千乘侯先賢梁子及縉云侯汝嘉公。

　　重建梁子祠移地至村東徐白蕩之北，朝向未變，仍為二進(jìn)，增為五楹，中間一天井，四周圍廊連通。全祠黛瓦粉墻，飛檐雕梁，風(fēng)格典雅，融傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技于一體，美輪美奐，燦然可觀。正門改為超檐式磚雕門樓，威嚴(yán)雄壯，祠名“先賢梁子祠”由后裔梁孟佳先生敬書，三級金山石臺階，兩側(cè)配以欄桿，門擋之上，朱漆大門顯得更加雄偉高大。大門兩側(cè)門聯(lián)為“三元世系，六相宗傳”，歌頌宋時一族三狀元、六宰相的門庭榮耀。

　　前進(jìn)正廳為三間，中列“忠孝”屏風(fēng)一幀，由宋仁宗親筆題書，以紀(jì)念梁氏受姓始祖梁康伯及九世孫孔門弟子七十二賢之一的梁鳣;背面刻有《先輩風(fēng)范贊》。屏風(fēng)上方高懸“魁士堂”匾額，四周由族人敬獻(xiàn)匾額數(shù)塊。抱柱楹聯(lián)為：“修身齊家，不外綱常大節(jié);繼志述事，毋忘孝友先聲。”南間為辦公室，北間為儲藏室。

　　出二門為百余平方米的寬大天井，正中置石質(zhì)香爐一尊，兩旁植龍柏兩株。兩側(cè)為碑廊，北列先祖千乘侯、縉云侯及蓉湖始遷祖全之公遺像及生平事跡介紹;南列先賢梁子祠重建《功德榜》。

　　二進(jìn)為享堂，正門抱柱楹聯(lián)為：“千乘家聲照曲阜，縉云世澤著東吳。”主廳三間，前抱柱楹聯(lián)為：“列祖業(yè)文宣，乃悟道彌堅，德同冉閔;厥孫輔宋帝，獨(dú)排奸辟議，忠勝張韓。”后聯(lián)為：“源流自宰武而來，金人夜遁，四境民生安宋代;支派衍隱湖以后，子孫繁衍，千秋祖德仰梁溪。”正中懸宋高宗御題“衛(wèi)安社稷”匾額，四周列后裔敬獻(xiàn)匾額數(shù)塊。神櫥上首列先賢梁子遺像，中列汝嘉公坐像，下列全之公遺像。列祖列宗神位按次排列。兩側(cè)單間為副室，中各有一門相通，神櫥格局與正廳相同。

　　重建的蓉湖先賢梁子祠，傳承了武進(jìn)梁氏豐富的歷史文化內(nèi)涵，堪稱一代新著作，不愧百世舊家風(fēng)。

　　作者：朱炳國