周立民先生的《巴金手冊(cè)》有這樣一段話：巴金的祖父李鏞“原配湯氏，為浙江的大家閨秀”，其實(shí)，正如徐開(kāi)壘先生在《巴金傳》中所言：湯氏是來(lái)自江蘇的知書(shū)識(shí)禮的大家閨秀，而這個(gè)湯氏便是常州人湯淑清。關(guān)于湯淑清的家世與生平，巴金的眾多研究者均不甚清楚，如徐開(kāi)壘先生能夠明確其為常州人便已極少。目前唯一對(duì)湯淑清及其身世有正確研究的，為李治墨先生的《巴金家族歷史研究正誤》。此文考證詳核，堪稱精致。本文便根據(jù)一些資料，詳細(xì)介紹一下湯淑清的家世情況，對(duì)李治墨先生的研究進(jìn)行一下補(bǔ)充。

　　湯淑清來(lái)自于常州著名的“西營(yíng)湯氏”，明弘治間，湯迪任常州衛(wèi)指揮僉事，并卒于此。其子湯冕遂從老家常熟遷居常州西營(yíng)里，是為“西營(yíng)湯氏”之始，之后，湯氏子孫遂散居常州各處，其中在城中的主要居住于縣學(xué)街和青果巷兩處。至第七世湯自振有二子，湯大紳和湯大緒。湯大紳字藥岡，為乾隆七年殿試一甲第三名探花，官居翰林院編修，其子便是湯修業(yè)，常州詞派創(chuàng)始人之一張琦的岳父。湯大緒子為湯健業(yè)，字時(shí)偕，號(hào)蒔芥，四川龍安府經(jīng)歷，后歷任南充知縣、巴州知州，因從征廓爾喀，升石柱廳直隸同知。西營(yíng)湯氏一直對(duì)鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)關(guān)注有加，湯修業(yè)便有“毗陵文獻(xiàn)”之稱，湯大紳也有編纂《毗陵觚不觚》的設(shè)想，而湯健業(yè)則著有《毗陵見(jiàn)聞錄》，此書(shū)乃其于乾隆五十九年至乾隆六十年(1794-1795)間在四川任中撰成，是目前所見(jiàn)唯一一部全面描繪常州風(fēng)俗典故的筆記著作，其內(nèi)容包括風(fēng)土人情，民間傳說(shuō)，文人掌故等諸方面，后由其子時(shí)任四川璧山知縣湯貽湄于道光元年(1821)將書(shū)刊成。

　　健業(yè)在《毗陵見(jiàn)聞錄》的序中稱：“浮沉西蜀，忽忽二十余年。”也便從他開(kāi)始，其后代也便從此一直流寓于四川。嚴(yán)士鋐在《毗陵見(jiàn)聞錄》的序中便稱：“毗陵湯司馬蒔芥及令嗣葭村明府(即湯貽湄)先生同服官于蜀中。”湯健業(yè)有六個(gè)兒子，湯貽鐸、湯貽澤、湯貽湄、湯貽玨、湯貽模、湯貽杰，刊行《毗陵見(jiàn)聞錄》的湯貽湄是第三子。從湯健業(yè)開(kāi)始，他們這一支的婚姻圈便以在四川服官者為中心建立起來(lái)了。他的第二個(gè)兒子湯貽澤便是娶了在四川安岳縣任典史的無(wú)錫人杜作霖的女兒，生了四個(gè)兒子，湯英名、湯榮名、湯洪名、湯憲名。三子湯洪名只有一個(gè)兒子湯世楫，湯世楫字子俊，號(hào)月舟，官至候補(bǔ)知縣。湯世楫娶了在四川任候選同知的浙江山陰人王文杓的女兒，生有四子二女。兩個(gè)女兒都嫁給了在四川為官的人，其中長(zhǎng)女湯淑清，嫁給了浙江嘉興人，候補(bǔ)知縣李鏞，第二個(gè)女兒則嫁給了四川富順人歐陽(yáng)惟寅，而李鏞便是巴金的祖父。李鏞的家世與湯淑清相近,只不過(guò)在顯赫程度上稍遜一籌。李鏞的祖父李文熙當(dāng)年因?yàn)檎n徒有方，學(xué)生家長(zhǎng)感恩，為他捐了一個(gè)眾八品的布政司照磨，分發(fā)四川，從此在四川為官。李鏞的父親李璠也在四川多處為官，估計(jì)就是在為官任上與湯世楫相識(shí)，結(jié)成兒女親家的。湯淑清結(jié)婚后，為李鏞生了四子一女，長(zhǎng)子為李道河，即巴金的父親。

　　湯淑清字菊仙，本身也是個(gè)閨秀詩(shī)人，其《晚香樓詩(shī)稿》所收詩(shī)大多為光緒十年至光緒十六年所作。《晚香樓詩(shī)詞稿》與其夫李鏞《秋棠山館詩(shī)鈔》、繼配濮賢嫏《意眉閣詩(shī)詞稿》、女李道漪《霞綺樓僅存稿》合刻為《李氏詩(shī)鈔》四種，有光緒三十四年刻本。湯淑清的詩(shī)情才華應(yīng)該緣自于家傳，西營(yíng)湯氏以出產(chǎn)閨秀詩(shī)人而聞名，其中最有名的便是湯修業(yè)的女兒湯瑤卿，她嫁給張琦之后，培養(yǎng)了四個(gè)多才多藝的女兒，成為清代著名的母女詩(shī)人。美國(guó)學(xué)者曼素恩還專門撰寫(xiě)《張門才女》一書(shū)，對(duì)她們進(jìn)行表彰。

　　值得一提的，湯淑清的外祖母，即王文杓的妻子也是著名的常州閨秀詩(shī)人，這便是有“蘭陵三秀”之稱的趙書(shū)卿。趙書(shū)卿是常州人趙邦英的第三個(gè)女兒，趙邦英共有四女，其中次女、三女、四女分別是趙云卿友月、趙書(shū)卿友蘭、趙韻卿友蓮，均以詩(shī)詞知名，分別撰寫(xiě)了《繡余小詠》、《綠窗藏稿》和《寄云山館詩(shī)鈔》三詩(shī)集，刊于道光十三年。趙書(shū)卿尚有《澹音閣詞》，收于《小檀欒室匯刻閨秀詞》中，只不過(guò)將其錯(cuò)寫(xiě)成無(wú)錫人。趙邦英也在四川為官，其后因三女婿潘曾瑩到綿陽(yáng)為官，便長(zhǎng)居于此。徐開(kāi)壘先生的《巴金傳》便曾提到“(湯氏)的外祖母更是當(dāng)年‘蘭陵三秀’之一，既能繪畫(huà)又能作詩(shī)，還曾一度以詩(shī)畫(huà)維持生活，自稱‘澹影閣老人’。”此處“澹影閣”當(dāng)是“澹音閣”之誤。

　　清后期常州人在四川者頗多，除上面提到的以外，僅閨秀詩(shī)人便有左錫嘉、曾懿母女等，對(duì)晚近四川學(xué)術(shù)和思想的發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用。西營(yíng)湯氏中也有一個(gè)出色的學(xué)者湯成彥長(zhǎng)期流寓四川。湯成彥(1811—1868)，字梅生，又字心匏，號(hào)秋史，官刑部主事。作為清代常州學(xué)派殿軍人物李兆洛的學(xué)生，他將常州學(xué)術(shù)的精華傳授到了四川，培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀的學(xué)生，其中最著名的便是晚清大學(xué)者，江陰人繆荃孫。左錫嘉的子女從小便受到湯成彥的教導(dǎo)。光緒四年(1878)，左錫嘉的三女婿林尚辰、五女婿張祥齡與同在成都尊經(jīng)書(shū)院讀書(shū)的未來(lái)著名公羊?qū)W家廖平相識(shí)，為二十年之后公羊?qū)W成為戊戌維新變法思想武器埋下了極有意味的伏筆。同樣，繼承了常州書(shū)香門第傳統(tǒng)的湯淑清身上的文化因子，也一定會(huì)潛移默化地影響到了她的孫子巴金，在其未來(lái)創(chuàng)作道路上或明或暗地產(chǎn)生著的推動(dòng)作用。