遙遙華胄，泱泱張氏。張氏為我國影響最大最古老之三大姓氏李、王、張之一，總?cè)丝诩s八千五百萬，占全國總?cè)丝?.79%，為世界最大同姓人群之一，有“天下無處不姓張”之說。河南為當(dāng)代張姓第一大省，蘇、錫、常為張姓聚居密集區(qū)。常州市區(qū)張姓人口位列第二。郡望多達26個，主要有：清河(河北)、范陽(河北涿州)、太原、京兆(陜西西安)、吳郡(蘇州)等。主要堂號有百忍、孝友、二銘、書忍、草圣堂等。本宗郡望為吳郡，堂號為草圣。

　　本宗始祖張旭，字伯高，蘇州吳縣人，為常熟尉，官金吾長史，以草書名世，史稱草圣，高風(fēng)千古，遂為堂名。縣治南水潭，相傳為長史滌硯池也。宋，裔孫張標，仕于汴，建炎初扈駕南渡，家于杭州。越二世，有萬十公者領(lǐng)平江路路判返常熟故里。本宗以萬十公為第一世祖。六世忠公，字彥信，由虞而錫，卜居無錫縣延祥鄉(xiāng)花園里，為花園里始遷祖。十世春公于明中葉由花園里遷江陰東鄉(xiāng)周莊亭子港，居張家橋之東岸，為亭子港始遷祖。十二世分為五房，瓜瓞綿延，子孫繁衍，散居城鄉(xiāng)各地，蔚為大族。

　　明代嘉靖壬戌，張氏大宗祠創(chuàng)大通譜，天啟癸亥續(xù)修，清乾隆五十九年甲寅三修，至同治十年辛未仍為合修。光緒三十四年戊申(1908)，因分支總多，路遙阻隔等多種因素，各地分修。亭子港張氏族賢審時度勢，單獨專修，遂不參與合修大通譜。萬十公以上略，始遷祖春公以下五房分支則詳之，民國三十七年戊子(1948)為二修，大小分支又百余，丁口達三千余，散處澄、虞、錫、武、宜各地。今為三修，距上屆64年矣。

　　江陰乃澄江福地，延陵古邑，春申舊封，江南明珠，文明之城。明清時期，學(xué)政駐此，為江蘇文化中心之一。歷史文化底蘊十分深厚。盛世修譜，高潮迭起。余與常州市譜牒文化研究會會長朱炳國先生經(jīng)常參與江陰譜牒文化活動，互相學(xué)習(xí)交流，互相促進，共同發(fā)展，余并撰江陰譜序二十余篇。今亭子港張氏孝四房續(xù)修宗譜已在常州清硯譜社制作，由譜社陳經(jīng)理轉(zhuǎn)告請為之序。余翻閱舊譜序，得知其由來，欽佩草圣高風(fēng)，欣然而允焉。

　　當(dāng)今盛世，修譜成風(fēng)，迭起高潮，民間續(xù)修，缺乏傳承，良莠不齊。余觀其優(yōu)者，特點有三：第一，繼承修譜優(yōu)良傳統(tǒng)，求實存真，不篡改歷史，不攀附權(quán)貴，不張冠李戴，反映歷史真實原貌。第二，創(chuàng)新發(fā)展，體現(xiàn)三大特色：(一)時代特色，男女平等，尊重自主權(quán)，保護隱私權(quán)，反映城鄉(xiāng)一體化，聚族而居，有些已成為先進社區(qū)，家庭模式、生產(chǎn)生活方式均與舊時有巨大差別;(二)地方特色，一方水土育一方人，修譜形成三結(jié)合：血緣與地緣，親情與鄉(xiāng)情，村志與家譜三結(jié)合。使后人得知村落變遷，歷史發(fā)展，生產(chǎn)、生活與學(xué)校教育環(huán)境之變化;(三)宗族特色，一是“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”，多寫好人好事，激勵子孫奮發(fā)圖強;二是多寫生產(chǎn)、生活方式之變化，體現(xiàn)在生產(chǎn)工具、生活用具之“古物”“舊物”上，隨著時間推移，成為歷史記憶;收集先進模范證書、委任狀、學(xué)生得獎作品等等拍成照片收錄譜中，光宗耀祖，激勵后進。第三，雅俗共賞，把宗譜修成新時代的“平民史冊”、“百科全書”，有可讀性、趣味性、老少皆宜，真正成為有教化、資政、存世價值的史料寶庫，與國史、方志三者共存，互為輝映，體現(xiàn)其三大支柱歷史價值。茲譜玉成，可賀可喜。草此，愿與修譜同仁共勉耳。

　　是為序。

　　公元二○一二年歲次壬辰端午佳節(jié)

　　延陵后學(xué)八四老人吳之光謹撰

　　【注】常州市譜牒文化研究會執(zhí)行會長、武進譜牒文化研究會會長，原武進地方志辦副主任、《武進縣志》總纂。