顧姓是一個(gè)大姓。從漢時(shí)三國魏晉，到南北朝時(shí)期，更是江南四大望族之一。其代表人物如顧雍，顧愷之等，已為人所共知。關(guān)于無錫(錫山)顧氏，是指從始遷祖松軒公(顧潤之)自吳洞庭遷無錫以后，所繁衍后裔的族稱。

　　顧氏得姓存疑

　　相傳顧氏之得姓有二。一為巳姓之顧，家譜載，據(jù)南宋史學(xué)家鄭樵通志，顧氏，巳姓，伯爵，夏商之諸侯，今濮州范縣有顧城縣其地也，顧國祝融氏之后。子孫以國為氏。后為湯所滅;另一，為姒姓之顧，漢封越王無疆七代孫閩君搖于東甌(溫州)。別封其子期視為顧余侯于烏程(湖州)者是也。

　　吾族得姓，始于希馮公所訂家譜十卷，久已散失，所以顧姓是得于巳姓，或得于姒姓，俱無確證定論。后人只能從宗族居住地域來分辨，巳姓之顧，為祝融氏后，居住北方，濮陽和范縣都在北方，濮州在今河南省北部，范縣在今山東省西部，史載，巳姓之顧國，在商湯滅國之后，以國為姓的居民在周秦二代，族中未聞?dòng)写砣宋锍霈F(xiàn)，而查考姒姓之顧，世居南方，吳越之地。無錫顧氏祖先世居會(huì)稽郡，即今蘇州屬于南方，從這角度看，無錫顧氏應(yīng)是越王之后。關(guān)于顧氏祖先由原姓姒，為何又姓顧，那是因?yàn)闈h封越王無疆七代孫閩君搖于東甌，再另封他的兒子為顧余侯，這樣，搖的子孫便都以封爵為姓，都姓顧。不過，這些都是按吾族大都居住在江東地域而得出的判斷，尚無定論。

　　江南無二顧的傳說

　　顧氏在顧雍之前的先祖，史料甚少，且多有考異。蘇州穹窿小王山有顧雍十二世祖漢馳義侯顧貴之墓，這可以認(rèn)為是黃河流域中原遷吳(姑蘇)始祖，顧雍曾祖顧奉，字季鴻，為潁川太守，祖父顧通，父親顧融，但已找不到事跡的記載。但顧雍十四世孫顧野王，是無錫顧氏各支所公認(rèn)的共同祖先，墓在蘇州四磧山，總之，江南顧氏一般都認(rèn)為，系大禹娣裔越王勾踐之后。漢順帝永建四年(公元129)會(huì)稽郡又分出吳郡，此后，三國、晉、宋在記載歷史時(shí)，都記為吳郡人，而不再記會(huì)稽郡。其后，吳郡顧氏子孫繼續(xù)南遷，有遷至鹽官者。隋朝后，有遷至余杭一帶者。唐五代以下，則散居各方。但是，今天在山西、陜西等地，顧姓相對(duì)較少，而遼東、云、貴，過去皆為邊遠(yuǎn)之地。居民少，顧姓更少了。成都為蜀府護(hù)衛(wèi)之地，出仕為官者，多為浙江人。當(dāng)代，經(jīng)過長期調(diào)查研究，出版的《百家姓探秘》一書，也肯定了江南顧氏，均為越王勾踐之后，聚居較多的有武陵(今湖南溆浦、常德一帶)和無錫。傳說江南無二顧是有一定道理(當(dāng)然，過后再由外地遷入者不在此例)。

　　無錫(錫山)顧氏

　　錫山顧氏刊載于顧氏家譜，始于清康熙年間，顧可久六世孫顧僖第二續(xù)修家譜時(shí)，他在譜序之中說‘明洪武初，松軒公自蘇州洞庭山遷居無錫，此錫山顧氏所自始也。同時(shí)，他在譜凡例中更明確指出六世祖洞陽公，始集顧氏宗譜，以始祖松軒公，自吳郡洞庭遷錫，遂肇于此。他支不錄，則譜為錫山顧氏作也。 今遵洞陽公成法，凡非始祖后者雖產(chǎn)于錫，不登。即同縣不同族者不采入因其他顧氏各支，均有譜在，為避免重復(fù)，以后修譜均按祠例。

　　嘉靖三十二年(1553)顧可久始作顧氏宗譜。他的意念是：夫由蘇氏作譜之意，則敦族之義明，由吾作譜之意，則天彝之分正。氏族不可以無譜也，使后來治覽者，溯一本之舊典，別親疏，族墳?zāi)梗蚧橐稣\百世之計(jì)也。吾宗之著于錫也，晉有長康氏，而下弗可詳也顧可久在譜內(nèi)，收有三國吳丞相顧雍以下之世系圖。為親自手訂。共三十八世，各代人物，均有事跡記載，實(shí)屬不易。

　　始遷祖松軒公，名顧潤之，字可澤，號(hào)松軒，為元通判。于明初自蘇州洞庭西山遷居無錫膠山，為遷錫始祖。子顧福，字福五，號(hào)樂善。孫顧壽，字壽三，父子倆，于明初永樂間，以靖鄉(xiāng)寇詔旌義士，曾孫顧信，仁德還金，從賈姑蘇，后定居城中泰定橋(西河頭)。嗣后，生齒益繁，錫山顧氏在明正德，嘉靖間，在學(xué)舉子業(yè)，科舉考試，蒸蒸日上。學(xué)成登進(jìn)士科者，鱗次櫛比。 明弘治，正德間，繼顧可學(xué)(弘治進(jìn)士)，顧可適(正德進(jìn)士)出任以后，顧可久于明正德中甲戌進(jìn)士，后在京做官，他初諫南巡，繼諫大禮，兩受廷杖，兩朝忠節(jié)，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，后派地方為官，累官至廣東按察司副使，整飭瓊州雷廉兩府海北兵備，兼督學(xué)政。自是顧氏在錫山者，日益繁昌。顧可久逝世后，時(shí)應(yīng)天巡撫海瑞于隆慶初，奉詔行查優(yōu)卹事，奏請(qǐng)并捐俸，以“忠君愛國”名義建“顧洞陽先生祠”(顧可久號(hào)洞陽)于惠山寺唐涇。

　　明清鼎革，無錫錫山顧氏又顯現(xiàn)發(fā)憤圖強(qiáng)，人才輩出的大好局面。清順治三年恢復(fù)科舉，顧氏又露頭角，翌年，洞陽公四世孫顧鏞中進(jìn)士，后在福建興化府(今莆田)任職，因鞏固海防，造福百姓，被譽(yù)為“二千石不為過”的知府。有為官清正，勤政愛民的，署理四川按察使，書法家顧光旭;有赤貧苦讀，廷試第一，為官愛民的縣令顧諤;有屢建軍功，壯烈殉國的知州顧昆揚(yáng);有跡遍魯豫，殉職河防的顧光晉;有被當(dāng)?shù)匕傩辗Q之為“清慎勤三不愧，酒色財(cái)三不惑”的好縣令顧奎光;還有文壇父子顧宸，顧彩。“父子進(jìn)士”顧敏恒父子，顧敏恒和顧鈺，他倆還同登乾隆史致光榜進(jìn)士(一榜顧氏兩進(jìn)士)。同治年間，顧森書為拔貢氏后裔，在北京文廟碑上，刊刻名字的進(jìn)士有十二人。

　　錫山顧氏清末時(shí)的足跡分布

　　錫山顧氏，自始遷祖松軒公顧潤之遷錫以后，生子顧福，孫顧壽，均為單傳，到曾孫顧信，生有三子，長子顧懋章，次子顧晟章，三子顧榮章。錫山顧氏家族即以此為根基，下建三大支，以下各有派生若干支，分布四鄉(xiāng)，甚至寄籍外地。下面將無錫錫山顧氏三大支，(截清朝末年止)，和下屬各支足跡分布，據(jù)民國八年(1919)家譜資料，提示于下，但因時(shí)隔近百年，于今已有大變化，我們只能當(dāng)線索用，并不絕對(duì)，也可能有漏，有錯(cuò)，待探訪時(shí)糾正。

　　無錫錫山顧氏三大支

　　一、芹軒公(顧懋章)大支

　　榮僖公顧可學(xué)支(起經(jīng))，足跡在北七房惠家蕩、下甸橋一帶。

　　惠崖公顧可觀支(起隆)，足跡在黃泥嶺、石巷上、山東下、陸巷、周浜一帶。

　　二、草堂公(顧晟章)大支

　　蓉峰公顧可適支(起家)，北溪公顧可大，足跡在南方泉、大橋頭、孟里朱巷(石塘灣)大青山丁村、東湖塘、石灰橋一帶。

　　荇洲公顧可賢支(起綸)，足跡在葛埭橋、許舍顧巷上、西涇頭、大湖、南塘桿一帶。

　　古泉公顧可宗支(起魚)，足跡在白旄灣、方湖頭后巷、前洲崔巷、招義橋東鄒巷、顧家橋高巷一帶。

　　三、筠軒公(顧榮章)大支

　　十峰公顧可立支(起敬)和洞陽山顧可久支(起孝)，足跡在斗山大房巷、玉祁新橋、丁巷、教坊巷、壬子港周家灣、山東濟(jì)寧、蘇州、八士橋小方巷、顧家壩、鳳光橋、大婁巷、師古河上一帶。

　　洞陽公顧可久(起予)，足跡在青果巷、浙江麗水、盛店橋一帶。

　　洞陽公顧可久(起東)，足跡在羅家莊、西門吊橋、許溪橋北、朱家橋、揚(yáng)州、八士橋顧忠巷、甘露毛莊、方村橋河?xùn)|李巷一帶。