占位居中
-
培德堂常澄時(shí)氏十一次續(xù)修宗譜頒譜暨常澄時(shí)氏
時(shí)間：08-11瀏覽量：2712010年12月18日祭祖(上午8：00)一、培德堂、常澄時(shí)氏庚寅祭祖開始，全體立正。二、向始祖纮公、采菱溝支昌公、陳墅支旻公、蘆墩支昊公及列祖列宗：點(diǎn)燭、進(jìn)香、三鞠躬。1、長輩代表，二十世孫泉源代表族人點(diǎn)燭、進(jìn)香、三鞠躬、獻(xiàn)酒2、各支代表及續(xù)譜工作全體人員沐手、拭巾、拈香、三鞠躬、獻(xiàn)酒3、全體族人代表三鞠躬、獻(xiàn)酒三…
-
常澄時(shí)氏宗譜庚寅續(xù)修編纂凡例
時(shí)間：08-11瀏覽量：297一、本屆續(xù)修宗譜，基本沿用舊譜格式，對于舊譜條例中明顯屬于建糟粕的，則予以改革。二、本屆續(xù)譜由于舊譜在“文化大革命中”遭毀，雖經(jīng)多方尋找，只覓得殘譜貳卷，主要缺失六至十五世或六至二十世世系、世表，本著盡量追溯，尊重現(xiàn)實(shí)的原則，各戶上溯，續(xù)編成譜，俟后能發(fā)現(xiàn)幸存全本或補(bǔ)遺本，再行續(xù)接，望后輩留心并切記勿…
-
“光裕堂”張氏續(xù)修宗譜凡例
時(shí)間：08-11瀏覽量：1870“家譜與國史無異，家之有譜，猶國之有史也。”一個(gè)宗族若想記載其發(fā)展歷程、并在實(shí)際生活中發(fā)揮其功能就必須不斷的續(xù)修家譜。而“凡例”又是修譜中必不可少的“總綱”。一、范圍：本應(yīng)光裕堂全族同修，但因城鄉(xiāng)相隔、人際陌生、年久疏遠(yuǎn)、無法與五世大房昪公后和三房鼒公后，三世兗公傳鋼公后取得聯(lián)系，無奈之下，只能先修皋…
-
修譜凡例
時(shí)間：08-11瀏覽量：543一、譜名：毗陵四德堂馮氏宗譜。二、總體模式：繼承傳統(tǒng)模式、宣紙豎排線裝，世表歐陽式五欄，每欄一世，五世一升，縱則子(女)承父(母)，橫則兄(姐)次弟(妹)。三、本屆修譜按照民國丙辰七修毗陵四德堂馮氏宗譜為基礎(chǔ)，舊譜全文保留，不作刪略，各卷村支不變，仍按舊譜十二卷本。舊譜明顯錯(cuò)處予以勘正，歧疑處予以注釋。四、字…
-
姓氏圖騰
時(shí)間：08-11瀏覽量：323上古時(shí)期，每個(gè)氏族都有自己的圖騰，后來不少圖騰演變?yōu)樾帐希缦淖媾緣粢娏餍秦灥兀癁樯裰檗曹?車前子)，吞之而生禹，故以薏苡為圖騰，姓姒氏， 姒即由苡字演化而來。再如周之始祖母姜嫄因履大人之跡而生稷，所謂大人之跡是指巨大的足跡，實(shí)為熊的足跡，故周人以熊為圖騰，以姬為 姓。又如東夷部族以鳥為圖騰，…
-
天干地支
時(shí)間：08-11瀏覽量：289天干地支，簡稱干支。在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。十干和十二支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀(jì)法。從殷墟出土的甲骨文來看，天干地支在我國古代主要用于紀(jì)日…
-
朱子家訓(xùn)
時(shí)間：08-11瀏覽量：236黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。 既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。 一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。 自奉必須儉約，宴客切勿流連。 器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。 勿營華屋，勿謀良田。 三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。 童仆勿…
-
百家姓
時(shí)間：08-11瀏覽量：225趙 錢 孫 李 周 吳 鄭 王 馮 陳 楮 衛(wèi) 蔣 沈 韓 楊 朱 秦 尤 許 何 呂 施 張 孔 曹 嚴(yán) 華 金 魏 陶 姜戚 謝 鄒 喻 柏 水 竇 章 云 蘇 潘 葛 奚 范 彭 郎 魯 韋 昌 馬 苗 鳳 花 方 俞 任 袁 柳 酆 鮑 史 唐費(fèi) 廉 岑 薛 雷 賀 倪 湯 滕 殷 羅 畢 郝 鄔 安 常 樂 于 時(shí) 傅 皮 卞 齊…
-
千字文
時(shí)間：08-11瀏覽量：215《 千字文》原文〔梁〕 敕員外散騎侍郎 周興嗣 撰天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋收冬藏 閏馀成歲 律呂調(diào)陽云騰致雨 露結(jié)為霜 金生麗水 玉出昆岡 劍號巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥姜海咸河淡 鱗潛羽翔 龍師火帝 鳥官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位讓國 有虞陶唐吊民伐罪 周發(fā)殷湯 坐朝問道 垂拱平章 愛育黎…
