顧愷之是文藝界、史學(xué)界、美術(shù)界一致公認(rèn)的東晉大畫(huà)家、一代宗師，與當(dāng)時(shí)的“書(shū)圣”王羲之齊名。他是無(wú)錫人。而且史載他曾在無(wú)錫北門(mén)建造顧港橋。后人重建時(shí)，才改名三里橋。

　　據(jù)《晉書(shū)》九十二文苑記載：“顧愷之，字長(zhǎng)康，晉陵無(wú)錫人也。父悅之，尚書(shū)右丞。”顧愷之，小名虎頭。悅之。仕晉為散騎常侍，善丹青，世稱“虎頭三絕”。畫(huà)絕、才絕、癡絕。他的畫(huà)光彩奪目，但不點(diǎn)睛。顧愷之于東晉興寧年間(364)參加南京瓦官寺落成。僧眾請(qǐng)與會(huì)者“清疏”(捐錢(qián))。當(dāng)時(shí)士大夫捐助沒(méi)有超過(guò)十萬(wàn)者，輪到愷之，他竟捐助百萬(wàn)。僧眾都知他“素貧”，以為“大言”，請(qǐng)他“勾疏”(杠去)。顧愷之請(qǐng)僧 “備一壁”，化一月時(shí)間在壁上畫(huà)《維摩潔》像，但不點(diǎn)眸子，謂寺僧：“第一日觀者請(qǐng)施十萬(wàn)，第二日可五萬(wàn)，第三日任例施”。點(diǎn)眸成功，光照一寺，傾刻得錢(qián)，超過(guò)百萬(wàn)。這是顧愷之著名的故事。

　　顧愷之在無(wú)錫北門(mén)為民造福建橋，見(jiàn)清康熙《無(wú)錫縣志》“橋梁篇”。“三里橋在北門(mén)塘，邑紳顧可學(xué)建。工人掘地得碑，上書(shū)顧港橋，為顧長(zhǎng)康造。”康熙《無(wú)錫縣志》說(shuō)的顧港橋即今天的三里橋。顧長(zhǎng)康即顧愷之，字長(zhǎng)康，晉永和元年(345)，生于無(wú)錫。顧愷之之父名顧悅之，字君叔，曾任無(wú)錫縣令，官至尚書(shū)右丞。康熙《無(wú)錫縣志》載：“顧右丞祠，在邑之南林，祀晉無(wú)錫縣令顧悅之，明嘉靖中，裔孫顧起綸建。”

　　東晉元帝時(shí)，北塘沿河是一片蘆葦塘，居民往來(lái)，苦于沒(méi)有橋梁，常涉淺灘而過(guò)，有時(shí)跌倒水中，非常不便，作為地方父母官的顧悅之及其兒子顧愷之，因往來(lái)見(jiàn)到這情景，感到有責(zé)任造座橋梁，方便行人。顧氏父子回縣衙商議，在塘河邊支流上，雇工砌石墩，上鋪木板，建一座簡(jiǎn)易的木橋。顧愷之常去建橋工地督看。橋成之后，取名顧港橋，勒石，于橋墩壁間。

　　到了明朝正德年間，無(wú)錫人顧可學(xué)，字與成，明弘治十八年進(jìn)士(1505)，官至浙江布政使參議。其父顧懋章，少時(shí)曾與邵寶同師同窗，為人仁厚，仗義好施，父子因事常往返于北門(mén)塘。見(jiàn)到這千年古橋，在水深急流之中，雖經(jīng)常維修，但木板仍不免朽腐，行人過(guò)橋，提心吊膽，深感不安。遂議重建該橋。易木梁為石條，以固長(zhǎng)久。在施工場(chǎng)地。意外掘得一古殘碑，上書(shū)：“顧港橋”。經(jīng)查縣志，為顧長(zhǎng)康造。顧可學(xué)父親顧懋章，以為與祖同德。石橋落成正式改名三里橋。顧愈章平生不常作詩(shī)，這次建橋得石牌特作詩(shī)一首，以證其事。詩(shī)收錄在《梁溪詩(shī)鈔》。題云筑三里橋成并序：

　　北塘關(guān)路濱芙蓉湖，歲潦病涉，勉為石梁，名三里橋，掘一石牌顧港橋，考之縣志，即上祖顧長(zhǎng)康所建。越千年而懋復(fù)成，詩(shī)志祖德也。

　　五里青山三里塘，水深病涉可無(wú)梁。

　　千年顧港橋名古，土蝕殘碑掩路旁。