延陵吳氏遍天下，三讓美譽傳千秋。吳氏源出姬姓。商末周初，泰伯、仲雍，三讓王位，奔荊蠻，居梅里，建勾吳。始祖泰伯，至德讓賢，奠定周朝八百年天下。孔子曰：“泰伯可謂至德矣，三以天下讓，民無得而稱焉。”泰伯第十九世季札，亦以三讓，退隱故里，封于延陵(今常州)，為江南人文始祖。孔子題“十字碑”云：“嗚呼有吳延陵君子之墓”。門聯(lián)有：“泰伯家聲遠，延陵世澤長”，“延陵世澤，讓國家風”。延陵為首要郡望，堂號以“三讓”、“至德”、“讓德”、“思讓”等為主要堂號。今冠以崔橋地名者，不忘始遷祖地，使于檢索也。

　　當今吳氏，我國百家大姓位列第十，人口二千四百六十多萬，占全國總人口2%，廣東為第一大省，約占吳氏總人口8.5%。常州市現有吳氏常住人口七萬一千三百多人，約占全市常住總人口3.51%，列全市大姓第五位，可見常州吳氏人口密度之高。

　　歷代名人輩出，難以列舉。茲舉中華人民共和國名人：無產階級革命家、教育家吳玉璋，全國人大副委員長吳德，全國政協(xié)副主席、國務院副總理吳學謙，全國政協(xié)常委、基督教領袖吳耀宗，金陵大學校長、女教育家吳貽芳，物理學家吳大猷，畫家吳作人、吳大羽，人類學家吳澤霖，物理學家吳有訓、吳健雄(女)，數學家吳文俊，語文學家吳文祺，金屬學家、機械工程學家吳學藺，社會學家吳文藻等。

　　常州吳氏，冠蓋甲天下。歷代150個姓氏共有1494名進士，其中吳姓82人，位列第一。《江蘇藝文志?常州卷》共146個姓氏，吳姓115人，以1名之差列莊氏之后為第二。可見吳氏人文薈萃，英賢輩出。明隆慶進士、侍講學士吳中行;子吳亮，萬歷進士、湖廣道御史、大理寺少卿;侄吳宗達，明萬歷三十年探花、吏部侍郎、東閣大學士。近代以來，尤為輝煌。有辛亥革命元老、世界歷史文化名人、中央科學院首屆院士吳稚暉，辛亥革命元老、江西省都督、上將吳介璋，著名攝影家吳中行，數學家吳在淵，音樂家吳伯超與吳祖強，劇作家吳祖光，著名導演吳仞之，全國人大副委員長、兩院院士、著名醫(yī)學家吳階平，女畫家吳青霞，著名醫(yī)學家吳蔚然，古人類學家吳汝康，歷史學家吳澤，兒科專家吳瑞萍，中科院院士、腫瘤學家吳旻，運載火箭專家吳興元、吳林芳，工程院院士、軍事科學院院長吳德昌，四機部部長、解放軍副總參謀長王諍(吳人鑒)，紡工部部長、紡織總會會長吳文英，著名中醫(yī)專家旅臺同鄉(xiāng)吳惠平等。

　　宋以來，郡城吳氏有十三族望，以洗馬橋(縣學街北首，大宗祠原址即今實驗初中)、薛墅巷(今遙觀)、大南門三族望為最著。其次為北后街(局前街)、雪堰橋、鎖橋灣、大北門等處。

　　本族統(tǒng)宗泰伯第六十一世玨公，于宋代徙居西門外鎖橋灣西直里。第六十八世蘭坡(自健)公，生于元代延祐七年庚申，卒于明永樂六年戊子，壽八十九歲。公隱居教授，不屑城市生活，于明洪武二年自鎖橋灣遷徙郡城之東隅龍?(又名青墩、寺西)，為第一世祖。

　　其地即今崔橋古鎮(zhèn)，鎮(zhèn)之東南，隋代建寶云寺，東瀕芙蓉湖，北望芳茂山，鐘靈毓秀，風水寶地，古剎鐘聲，名聞十方。古稱龍?、寺西、青墩，俱已堙沒不聞。今尚有“吳家塘”，當年祖地也。章埼、荷花圩、狄坂(橫林東)、麻皮橋(今鄭陸鎮(zhèn))，皆吳氏子孫分居之地。近代以來，商貿發(fā)達，有遷居省內外、海內外者，難詳其數，益嘆延陵之遺澤流長也。

　　蘭坡第十三世孫子明公，清雍正初，自以無嗣，愿捐所居基址，創(chuàng)建宗祠。雍正八年，族尊云章等即其地建享堂三楹，祀遠祖泰伯、季子，以蘭坡公為一世祖。乾隆四十七年重建。風雨滄桑，早已不存。今又原址重建，兩進六楹一天井，粉墻黛瓦，江南風格，古色古香。

　　本譜創(chuàng)修于清順治五年戊子，第十世訥庵公次子元甫及孫廣三主修。訥庵，諱宗上，邑庠生。生于明嘉靖四十四年乙丑，終于崇禎十六年，壽七十九歲。明末狀元楊廷鑒同年同學李確庵為訥庵所聘請之塾師，教授其子元亮、元甫及元亮之子廣三。元亮早逝，元甫及廣三創(chuàng)譜，楊廷鑒為之撰序并為訥庵像贊云：“偉哉斯人，……屢躓鄉(xiāng)闈，五試未克，宿學未酬，敦本益力，緬想音容，邈不可即。”譜序落款不用狀元銜而署“同邑年通家眷弟楊廷鑒拜題”者，示謙遜也;或因其為明末遺臣，清初政治未允故。

　　乾隆四十七年壬寅十五世令德續(xù)修，稿成藏于宗祠未刊。道光二年壬午三修，山北等五支，未及匯修。有著名史地方志學家、進士、翰林庶吉士李兆洛為之序。光緒五年己卯四修，每部十二卷，共印三十六部。今為五修，失修長達一百三十三年之久。舊譜之修，可見當年艱難困苦，但有名家撰序，可稱名譜。

　　舊譜為宗親康成君保存，一九九○年七月，因破損蟲蛀，不堪翻閱，委托老三房宗親玉生君重新整修，裝訂封面，撰有跋語。一九九七年秋，宗親永平拾取保存，得以續(xù)修。轉輾保存，功不可沒。

　　譜牒者起源甚早，與國史同時，為朝廷史官掌管。宋以后始為士大夫個人著述，如蘇洵、歐陽修、曾鞏等人所纂撰。明嘉靖十五年名相夏言奏準民間建祠修譜以后，成為廣大民眾最關注最主動積極參與之文化工程。尤其經濟文化發(fā)達地區(qū)，譜牒成為“野火燒不盡，春風吹又生”，歷經萬劫而不殞滅之草根平民史冊、宗族百科全書。

　　欣逢盛世，經濟繁榮，政治文明。今吳氏族賢再興、清華等乘此大好形勢，應時順勢，發(fā)動續(xù)修，重建宗祠，工程浩大。并聘請吾友張琪祥先生為顧問，指導并協(xié)助纂修。琪祥先生，修譜行家，邀余為序，余雖年邁，興之所致，樂此不疲，愿為效勞。

　　余謂：本屆修譜，承前啟后，意義非凡，揆之有四：

　　其一，屬于搶救性質，時不再來，機不可失。近百年來，歐風美雨東漸，傳統(tǒng)文化逐漸淡化，加之左傾思潮，文革浩劫，譜牒文化尤為重災，損失之慘重，史無前例。如不搶救，后人不知譜牒為何物，視宗親為路人，不知根本，不知報恩。當今文化大發(fā)展大繁榮之機，續(xù)修宗譜，慎終追遠，是其時矣。

　　其二，弘揚中華文化，有利民族團結。續(xù)修宗譜，開發(fā)利用宗族文化，尋根問祖，尊祖敬宗，有利于增強民族凝聚力，有利于海內外華人大團結，有利于海峽兩岸和平發(fā)展。

　　其三，續(xù)修宗譜，弘揚傳統(tǒng)道德。有利于發(fā)揚“助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親”精神，有利于個人品德、家庭美德、職業(yè)道德、社會公德之弘揚教化，促進社會和諧。

　　其四，譜牒與國史，方志為我國史學三大支柱，共存互補，互為輝映。譜牒為人口遷徙、群體遺傳、教育、戰(zhàn)爭、民俗、社會等多種學科之資料寶庫，有十分寶貴的文獻資料價值，傳承保存，開發(fā)利用，近年尤為史學界所重視。

　　可見續(xù)修宗譜，功在當代，德澤千秋。新譜玉成，可喜可賀，并為之贊云：

　　泰伯一脈兮三千年，延陵世澤兮源流長;

　　本固枝榮兮遍天下，追根溯源兮三讓堂。

　　始遷崔橋兮蘭坡公，郡城高士兮隱東鄉(xiāng);

　　宗風淳厚兮思祖恩，樸耕秀讀兮傳書香。

　　政通人和兮今盛世，續(xù)修功德兮贊無量;

　　中華文化兮大弘揚，子孫繁榮兮更輝煌。

　　附一：重建吳氏宗祠碑記

　　木有根，水有源，尋根溯源，紀念祖先，激勵子孫，宗祠之建，自古優(yōu)良傳統(tǒng)。崔橋三讓堂吳氏，明洪武二年蘭坡公自郡城西直街鎖橋灣遷此，東瀕蓉湖，北望橫山，鐘靈毓秀，人杰地靈。子孫繁衍，樸者耕，秀者讀，耕讀傳家，宗風淳樸。清雍正八年創(chuàng)建宗祠，乾隆四十七年重建。毀于洪楊之亂，屢修屢圮，風雨滄桑，多次修葺，最后毀于文革浩劫。今逢盛世，續(xù)譜修祠，同時并進。原址重建，江南風格，黛瓦粉墻，古色古香，美輪美奐。前后兩進，各三楹一天井。各宗親同心同德，群策群力，春季動工，冬月落成，共耗資人民幣　　　萬元。主其事者　　、　　、　　等諸君，辛苦備嘗，功德無量。捐資者另刻功德榜。特立碑記，以垂久遠。并為之銘曰：

　　崔橋吳氏，三讓名堂;讓國家風，祖恩浩蕩。

　　梅里之派，季子流芳;蘭坡遣澤，禮義之鄉(xiāng)。

　　本固枝榮，源遠流長;人杰地靈，耕讀書香。

　　試看今日，改革開放;英賢輩出，再鑄輝煌。

　　附二：崔橋吳氏宗祠匾聯(lián)

　　一、匾額　　“三讓堂”頭進正中，上款“壬辰重建”，下款“合族敬獻”;其他匾額上款可免，下款“××世孫□□敬獻”。

　　1、至德高風享堂正中2、三讓流芳3、讓國馨香4、孔圣贊揚

　　5、本固實繁6、木本水源7、照今耀古8、光宗耀祖9、懷忠慕義

　　10、三吳淵源11、延陵世澤12、讓國家風13、蘭坡遺澤14、梅里紫氣

　　15、禮義之邦16、再創(chuàng)輝煌17、人杰地靈18、人文薈萃

　　二、楹聯(lián)　　上款可書：“公元二○一二年歲次壬辰冬至祭祖大典”下款：“××世孫□□敬獻　　同宗裔孫之光謹撰”，可電腦描字，可用書法，注意錯別字，“梅里”之“里”無繁體。

　　頭進：1、延陵吳氏遍天下，三讓美德傳千秋(7字)

　　2、本固梅里泰伯家聲遠，枝繁郡城延陵世澤長(9字)

　　二進享堂

　　1、至德三讓遠涉萬里那怕披荊斬棘(14字)

　　泰伯家聲垂范千秋真是積德流光

　　2、讓國家風揚千秋江南為文明之地(14字)

　　延陵世澤遠萬里崔橋乃禮義之鄉(xiāng)

　　3、莊嚴肅穆為養(yǎng)天地正氣(10字)

　　恭敬感恩是法古今完人

　　公元二〇一二年歲次壬辰仲春之吉

　　季子九十八世裔孫吳之光謹撰

　　時年八十又四

　　【注】常州市譜牒文化研究會執(zhí)行會長、武進譜牒文化研究會會長，原武進地方志辦副主任、《武進縣志》總纂。